AUKANA éS POLONNARUWA BUDDHA

Send

15. nap: POLONNARUWA - AUKANA - ANURADAPHURA

2013. július 5., péntek

Ma kezdjük a napot 7-kor reggel, egy tipikus reggelivel Srí Lanka hogy sokszor nem sikerült átváltanunk egy nyugati irányba, amit mondtunk a szálloda tulajdonosának ... Nyilvánvaló, hogy ez a szálloda Polonnaruwában, a Clay Hut falu, teljes tartózkodásunkban nem lesz esély! De a nap számos jó dolgot mutat be, és néhány közülük az, hogy végre találkozunk Aukana és Polonnaruwa Buddhával.
A reggeli után Chami reggel 8 órakor érkezik, és amikor elmagyarázzuk, hogy nem tetszik a hely, azt mondja, tegnap halálos bánásmódban részesült, amikor azt kérdezte, hogy vannak-e szobái neki.
Fel akarták tölteni őt, mint egy turistát, és egy másik szobába helyezték, még három sofőrrel!
-ban Srí Lanka, ha sofőrrel megy, akkor is, ha "ingyen" bérelnek, amint ez történt és a szállodákat nekünk fenntartják, érkezéskor a sofőr mindig beszélget a szállodával, és általában ingyenes vagy nagyon alacsony szállást biztosít nekik Ár, mint az étel.

Ez a módszer biztosítja a jövőbeli ügyfeleket, amikor a sofőrnek ismét ugyanazt az utat kell megtennie.
Chami eddig elmagyarázta nekünk, hogy mindegyikben fenomenálisan bántak vele, kivéve ezt, hogy a végén kiderült, hogy nekünk és neki is egy kis kattintás van.
De ma megvan a másik fő ételünk túra Srí Lanka kulturális háromszögén, így gyorsan elfelejtjük ezt, hogy gondolkodjunk az Aukana buddha és be Polonnaruwa.
És ezekkel a gondolatokkal egyenesen a jegyirodába megyünk Polonnaruwa, hogy befizesse a személyenkénti 3150 rúpiát a bejáratnál, és itt történik valami, ami manapság kissé körülményeket teremt.
A legutóbbi nap késő este voltunk Nuwara Eliyában, ahogy azt mondtuk, cserélünk pénzt, hogy megpróbáljuk befejezni az utazás hátralévő részét anélkül, hogy újra meg kellett volna tennünk.
Amint lezárjuk az üzletet túra autóval a Srí Lanka-i kulturális háromszögön keresztül Chamival és értesülünk a jegyek frissített áráról ezen a területen Srí Lanka, felosztottuk a halom pénzt a halomban, a pénztárcámban. Az egyik a pontos autóösszeget, a másik a jegypénzt tartalmazza. Ezek voltak a legmagasabb és a rögzített összegek, ezért inkább ezt vesszük, ha mindig tudjuk, milyen pénzt hagytunk az extrákhoz.
Eddig minden tökéletes. A probléma akkor jelentkezik, amikor a pénztárnál van Polonnaruwa, ahol van egy kis múzeum, amelybe ellátogattunk, kinyitom a pénztárcámat, hogy pénzt szerezzek a jegyekből, és látom, hogy eltűnt az a hajlandóság, amelyre Chamij fizetésére jegyek voltak.
Kezdem idegesíteni, ellenőrizzük az egész pénztárcát, megfordítjuk és meglátjuk, hogy hiányzik a 60 dollár a 200-ból, amelyek Maldív-szigetek pénztárca másik zsebében voltak.
Visszatekintve megpróbáltunk emlékezni mindenre, amit tettünk, és jól emlékszem, hogy tegnap, amikor kifizettem a Minneriya 4 × 4-es sofőrének, kihúztam a pénztárcámat, adtam neki a pénzt, és azt mondtam Rogernek, hogy kifogytunk a pénzéből. jocular extrák ... Abban az időben volt a biztonságos pénz két redője.
Nagyon jól tudjuk, hogy a táska egész idő alatt velem volt, a szállodában, a látogatásokon ... kevésbé egy helyen, a megállóban Minneriya kinyújtani a lábad
Nézzük meg a képeket, sőt, nem hordok a táskát, amelyet a 4 × 4-ben hagytam, miközben a sofőr telefonon beszélt.
Ezen felül áttekintjük az általunk készített feljegyzéseket, majd bejelentjük az utazási naplót, és jelezzük, hogy távozunk, miközben a sofőr telefonál.
Összesen mintegy 33 000 rúpiát vagy mintegy 200 eurót veszítettünk el.
Nem tagadjuk, hogy a Múzeum látogatása is megtörtént Polonnaruwa inkább egy másik helyen csináljuk, nem pedig ott, ahol vagyunk, és bár miért nem akarunk keserűsnek lenni, elvégre még mindig pénz, nem tudjuk elkerülni.
Mindenekelőtt azért, mert Roger továbbra is azt mondja, hogy már nem tehetünk semmit, ezért a legjobb élvezni és ennyi. Felejtsd el és hagyd el.
A múzeum „fél látogatása” után visszatérünk a parkolóba, és elmondjuk Chaminek, mi történt.
Soha többször nem kéri, hogy megbizonyosodjon arról, amit mondunk neki, és nem hagyja abba, hogy nagyon rossz Srí Lanka és általában az idegenforgalom számára.
Biztosítjuk Önnek, hogy bár azt mondták neked, hogy az egyik alkatrész, amelyet elloptunk tőlünk, az „Ön pénzösszege” volt az autóból, ne aggódjon, hogy amikor egy pénzváltó házba érünk, a teljes összeget vagy eurót fizetjük Önnek.
Egy jó beszélgetés után elmondja nekünk, hogy megvan a 4x4-es sofőrkártyája, amelyet a Minneriya-szafari után cseréltek, így felhívja, és nem veszi fel a telefont.
Miután többször megpróbálta, Chami azt mondja nekünk, hogy a legjobb, ha elmegyünk a rendőrségre, hogy jelentést tegyünk róla.
Eleinte nem vagyunk biztosak abban, hogy meg akarjuk csinálni, mert nem tudjuk pontosan, hogyan működik a rendőrség Srí Lanka, azért, hogy nem pazarolja az időt ... De végül úgy gondoljuk, hogy a leglogikusabb, legalábbis amennyire csak lehetséges, elkerülni, mert egyértelműek vagyunk abban, hogy a pénzt nem fogjuk behajtani.
Még mindig köszönetet kell mondanunk neki, hogy nem mindent ellopott, amiben volt!
Noha megértjük, hogy nem, tudván, hogy a legtöbb ember a szolgálat végén dönti őket, és ha mindent megtett volna, akkor akkor észlelnénk.
Ebben az időben csak annyit tehetünk, hogy folytatjuk a látogatást Polonnaruwa és próbáljon megfeledkezni az eseményről, hogy teljes mértékben élvezze az egyik olyan helyet, amelyben leginkább megismerkedtünk Srí Lanka.

A buddhista romok Polonnaruwa Azt mondták nekünk, hogy sokkal vonzóbbak és változatosabbak, mint Anuradhapuraé. Ezek egy fontos szingaléz főváros maradványai, amelyek a 13. század felé elérték vallásos és kereskedelmi zenitjét.
Ezek egyike azon monumentális csoportoknak, amelyek szerepelnek az UNESCO Világörökség részeként.

Végül belépünk a csodálatos Polonnruwába !! A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Polonnaruwa Ez a három fő mérföldkő egyike Srí Lanka kulturális háromszöge Sigiriya és Anuradhapura mellett.
Romjai Polonnaruwa Öt csoportra oszlanak: a Királyi Palota, a Négyszög, amely az épületek nagy részét magában foglalja, az Északi Csoport, a Déli Csoport és a többi a többi.
A Királyi Palota a romok bejáratával szomszédos, így az első látogatott.
Ezek a legrégebbi időkből származó épületek maradványai, I. Parakramabahu király alatt. Palotájának maradványairól azt a következtetést vonja le, hogy jó méretei vannak, egy növény kb. 30 méterrel 13-as és többszintes.
A Közönség előcsarnokából faragott elefántokkal díszített fríz és a bejárati lépcsők végén kőbe faragott oroszlánok képei láthatók. A Fürdők tavacskájában két krokodil fej alakú vízszivattyút láthatunk, amelyeket más tavakban is megismételnek Polonnaruwa.

Polonnruwa !!

A Négyszög néhány méterre északra található a Királyi Palota maradványaitól. A legnagyobb épületek koncentrációja egy olyan területen van, amely nem túl nagy és nagyon jó állapotban van.
A Királyi Palotából érkezve az első épület, amelyet a négyszögben találtunk, a Thuparama Gegide, a romok csoportjának déli végén.
Ez egy négyszögletes buddhista templom kőfalakkal és vörös téglával. Ez az egyetlen templom Polonnaruwa amely a tetőt szinte érintetlennek tartotta, és benne több Buddha-szobor található, amelyek közül néhány áll.

Thuparama Gegide. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

A Thuparama Gegide belseje. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Szinte a Thuparama előtt találunk egy hihetetlen Vatadage-t, egy kör alakú kápolnát, amely az ereklyék őrizetének szentelt és szintén nagyon jól megőrzött.
Mint ezekre a műemlékekre jellemző, két kör alakú terasz veszi körül, a külső átmérője csaknem húsz méter.

vatadage

A négy bejárat mindegyikét gyönyörű számlájú és nagyon jó állapotú kővédők szegélyezik.
Az északi bejárat holdköve a legmegfelelőbb állapotban van Polonnaruwa. Néhány lépés a Vatadage központjába vezet, mindegyik bejáratnál, ahol négy másik ülő Buddha-szobor jelenik meg a kis tégladagoba előtt.

Vatadage. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Vatadage Center

Vatadage részletek

A Vatagade északi bejáratával szemben a Hatadage egy régi épület, amely őrzi a relikviák emlékeit és a Nissanka Malla király idejétől.

Hatadage. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Hatadage részletek

Nyugaton, egy kis buddhista kápolna mögött egy apró dagoba található az oszlopok között, egyedülálló a körülötte lévő kőkerítés által, a Latha-Mandapaya.

Hatadage. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

A Hatadage-tól keletre láthatjuk az egyik nagy bizonyságtételét Polonnaruwa és az egyik legeredetibb, a Gal Pota kőkönyv, amely egy hosszúkás kő, kilenc méter és 1,5 méter széles, feliratokkal a pálmalevélben megtestesített buddhista szövegek szerint.
A felirat Nissanka Malla királyra utal, és elmagyarázza, hogy a 25 tonnás kő egy másik ókori városból, Mihintale-ből, az Anuradhapura szomszédságából és mintegy száz kilométerre szállították. Polonnaruwa.

Gal Pota

Gal Pota jobb oldalán nem hagyhatjuk figyelmen kívül egy ziggurat alakú tégla templomot, ami semmi közönséges a Srí Lanka.
Ez a Satmahal Prasada, hat szinttel, amelyek keskenyek, amikor a torony felemelkedik.

Satmahal Prasada A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

A Shiva Devale-tól kissé délre egy nagy dagoba, Pabula Vihara található, amely a harmadik legnagyobb Polonnaruwa és a Parakramabahu I korszakból származik.

Pabula Vihara

A látogatás közepén Polonnaruwa Megáll, hogy felfrissítsük magunkat, és Chami azt javasolja, hogy kóstoljunk ki egy kókuszdiót, amely tetszeni fog.
És mivel nem utasíthatjuk el, ezt egy tengerparti bárban ülünk, ahol a kókuszvíz ivása után belül eszünk, a tengerparti bár nőjének segítésével 😉

Megáll, hogy felfrissüljön !!

Ezen a ponton Chami azt mondja nekünk, hogy folytatta a 4 × 4 sofőr hívását, ám nem volt módja megtalálni.
Az északi csoport épületek sorozatát foglalja magában, amelyek szétszórtan terülnek el a földterületen, így gyalogosan nem látogathatóak, és a legjobb utazni egyikükről a másikra kerékpárral, tuk tukkal, vagy amint ezt csináljuk, autóval.
Közvetlenül a négyszögtől északra találunk egy összeomlott dagot, a Menik Viharat, mellette pedig egy hatalmas Rankot Vihara dagoba, amely a legnagyobb Polonnaruwa, majdnem 55 méter magas.
Fala és állvány veszi körül, és hatalmas sötét tégla boltozatából, amely már nem tartja meg a konzervgyártást, a jellegzetes hatarae kotuwa teteje van, egy négyszögletes szerkezet, amely az ősi időkben a relikviár volt, ahonnan a szent napernyő kihúzódott, kúp alakú

Rankot Vihara. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

A Seema Prasada Buddha mellett találjuk a titokzatos Lankatilakat 18 méter magas téglafalakkal, amelyek fej nélkül tartják az állandó Buddha-szobrokat, valószínűleg valamilyen vandalizmus miatt.

Lankatilaka

Lankatilaka. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Fej nélküli Buddha Lankatilaka belsejében

A következő nagy északi irányban található épület a Kiri Vihara, egy dagoba, nagyon hasonló a Rankothoz, de kisebb méretű. A legjobban megőrzött pagodanak tekintik Polonnaruwa anélkül, hogy helyreállították volna.

Pagoda. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

pagoda

És végül eljutsz a Polonnaruwa, Gal Vihara képei.

Gal Vihara. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Egy ösvényen haladunk, ahol találunk néhány jegyirodát, ahol újra be kell mutatnunk a bejáratot, és eljutunk egy szikladarabhoz, amely négy gránitból faragott Buddha-képet mutat, a szingaléz művészeti tudományág csúcspontjának tekintve.
A fríz egy ősi kolostorhoz tartozott és egy 14 méter hosszú fekvő Buddhát mutat, álló figurát, hét méter magas és két ülő Buddhát.

Fekvő Buddha Gal Vihara

A fekvő Buddha kifejezésének részletei. Gal Vihara

Időjárás ezen a térségben: Polonnaruwa Úgy tűnik, hogy megállt. Most megértjük, hogy a legtöbb itt élő ember miért beszél különleges módon ezekről a Buddhákról.

Gal Vihara. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Mivel a 4 szobor előtt áll és teljes magányban képesek megközelíteni, máris megérdemli a kirándulás Srí Lanka-ba.

Gal Vihara. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Az ülő Buddha részletei. Gal Vihara

Az álló Buddha szomorúságának kifejezése és a karjainak szokatlan helyzete arra a hipotézisre vezetett, hogy Ananda tanítványának a Mester halálát síró ábrázolása lehet, ám ezt az elméletet a legtöbb szakértő elutasítja.

Állandó Buddha. Gal Vihara

Nem tagadhatjuk ezt az egész látogatást Polonnaruwa Nehéz ezt a "jegesedést" legyőzni, de nagyon világos, hogy Gal Vihara képei a legjobban fejezik ki azt, amit ezen az úton keresünk.

Gal Vihara. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

>"
Gal Vihara Polonnaruwában

Azon dolgok, amelyek figyelmeztetnek minket, amint belépünk a jegyirodaba, a cipőnk levétele mellett, amit megkérdezés nélkül is teszünk, mivel a saját „testünk” kéri minket, hogy érezzük magunkat Gal Vihara-ban, hogy nem tudunk fényképezni semmilyen körülmények között sem, anélkül, hogy hátat fordítanánk Buddha imázsára, mint másutt.
Csinálunk néhányat, szinte anélkül, hogy észrevennénk, amit figyelmeztettek minket
Az egyik terület, ahol a Gal Vihara képei a legjobban láthatók, egy közvetlenül a te székén mászás.
Amint meglátjuk, nem tudunk segíteni ... ez a "helyünk" itt ...

Gal Vihara élvezete

Iskolások, akik imádják Gal Viharat. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Már majdnem egy órája itt vagyunk, és amikor az órát nézzük, úgy gondoljuk, hogy itt az ideje visszatérni, bár nem tagadhatjuk, hogy egy jó időbe kerül, hogy elbúcsúzzunk a Gal Viharától.

Gal Vihara

Visszatérve az ösvényre, és északra megyünk, találunk egy kis lótusz alakú tavacskát, amelyet rituális fürdőknek kellett volna használni.

Lótuszvirág alakú tavacska

Végül itt vagyunk Polonnaruwa 5 óra !! Mindenhol olvastam, hogy az átlagos látogatás körülbelül 3 óra, egyértelmű, hogy túllépjük az átlagot.
De okunk volt erre: Polonnaruwa ez fantasztikus !!
Kicsit dél után 1 óra van, és Chamival kommentáljuk, hogy az a legjobb, ha abbahagyunk enni, mielőtt a rendőrségre megyünk, ezért elvisz minket egy kis vendégházba, ahol 1485 rúpiaért eszünk.
Mielőtt elmennénk, teát iszunk, és egy kis beszélgetés után a vendégház vendégeivel újra találkozunk Chamival, aki azt mondja nekünk, hogy arra gondolt, hogy mivel nem tud kapcsolatba lépni a sofőrrel, és Minneriyán át kell mennünk, hogy menjenünk a következő állomásunkra, amely a Aukana buddha, megállhatunk ugyanabban a parkban, hogy elmagyarázzuk, mi történt velünk ott.
Jóváhagyjuk és megtesszük ... úton vagyunk Minneriyába!
Alig 45 perc alatt érkezik Minneriya-ba, és mihelyt megérkeztünk, meglátjuk a sofőt, hogy amint lát minket, fehéres lesz. Idegesen közeledik hozzánk, és amikor megkérdezzük tőle, hogy vette-e meg a pénzt, azt mondja, hogy nem vett semmit.
Nem hagyjuk többé beszélgetni, és elmegyünk a parkjegypénztárba, ahol miután elmagyarázták, mi történt velünk, üres oldalt adnak nekünk, és azt mondják, hogy magyarázzuk meg ott ...
Igen, igaz, hogy sokan vannak a sorban, hogy fizetjék a jegyeket, de nem logikus, hogy így "küldnek" minket, tehát azt mondjuk nekik, hogy közvetlenül a rendőrségre megyünk jelentést tenni.
És ezt megtesszük ... bár megismételjük Chami-nak, hogy már kissé telített vagyunk ezzel, és nem tudjuk, jobb-e ezt hagyni, ragaszkodik ahhoz, hogy a legjobb elítélni.

További gyakorlati információk Srí Lanka-i utazásának előkészítéséhez
- 10 alapvető látogatható hely Srí Lanka-ban
- 10 alapvető tipp Srí Lanka-ba utazáshoz

A rendőrség felé vezető úton folyamatosan azt mondja nekünk, hogy a sofőr arca más volt, mint tegnap volt, és hogy sok mindent észlel, amióta ő volt, a mi bánásmódunk miatt.
Élettanulást ad nekünk, elmagyarázva, hogy buddhistaként nem tud lopni, és ha igen, akkor megismétlik a következő reinkarnáció során, és biztos benne, hogy a sofőr fizet egy másik életben, mert rosszul viselkedett ... hogy türelmesnek kell lennünk, de ez az élet megadja neki az esélyét azért, mert nem viselkedik jól.
Megérkezzünk a rendkívüli állomáshoz, amely nagyon közel van a parkhoz, és Chami elmagyarázza, mi történt, és arra késztetnek minket, hogy egy irodába menjenek, ahol több gyermek van, mint az asztalok között játszó rendőrök!

Srí Lanka rendőrség. A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Ez Ázsia! 😉
Egy idő után több rendőri és adminisztratív személyzet működik (úgy gondoljuk, hogy ...), és harmadik alkalommal magyarázzuk meg, mi történt. Mindenki egyetért egyet. Ez az eset nagyon rossz Srí Lanka és most, majdnem 24 óra elteltével, nagyon nehéz a pénzt behajtani.
Megmagyarázjuk, hogy nem akarjuk helyreállítani, egyszerűen csak egy fájlt akarunk megnyitni, hogy tudják, hogy ez történt, és megpróbáljuk nem megismétlődni.
Majd egy óra múlva azt mondják, hogy nem tudnak semmit csinálni, mert Minneriya a Habarana rendőrséghez tartozik, és oda kell mennünk ...
Ha ez nem történik meg velünk, akkor magyarázatot adnak nekünk, és mi nem hiszünk benne! Úgy néz ki, mint egy film ...
Végül, bár ez nem vicces, a helyzetre mutatunk, szinte szürreálisan, hogy élünk.
Amikor távozunk, azt mondjuk Chaminek, hogy vigyen be minket Aukana buddha és most amikor áll, és azt mondja nekünk, hogy meg fogja tenni azt, amit mondunk neki, de a legjobb az, hogy Habaránába megyünk és befejezzük azt, amit elkezdtünk.
Visszatérünk a kocsihoz, és mivel nem tagadhatjuk, hogy igaza van, akkor elindulunk az úthoz Habarana felé.
Körülbelül 30 perc alatt érkezik meg a következő rendőrségre, és csak attól félünk, hogy oly sok megállással nincs idejük eljutni a Aukana buddha, amely az egyik olyan pont, amelyről leginkább tudni akarunk Srí Lanka.
A rendőrségre való belépéskor az előző eljárás megismétlődik, és miután Chami beszélt velük, egy irodába vezetnek, ahol a környéken a legmagasabb rendőrségi díjat kapjuk.
Velünk lép be, mint még 10 rendőrség és további 5 vagy 6 ember, akik civilként öltöztek ...
Nem tesznek semmit, csak azt állítják egymás között, hogy a történt esemény nagyon rossz eset az ország számára, és meg kell oldaniuk, ám most a sofőrnek lehetetlen a zsebében tartani a pénzt.
A magas rangú tisztviselő azt kérdezi tőlünk, hogy akarjuk-e őt letartóztatni, és ha erről van szó, küldje el valakit Minneriya-ba, hogy tegye meg.
Ez nekünk fontos szavaknak tűnik, és újra elmagyarázzuk, hogy ezt csak azért végezzük, hogy "szemmel tartsuk" ezt a kérdést, és megpróbáljuk megismétlődni.
Végül, miután jó ideje beszélgettünk országa e magas rangú tisztviselőjével és övével, búcsút mondtunk kézfogással és azzal a kijelentéssel, hogy lépéseket fognak hozni az ügyben.
Ezúttal visszatérünk az autóhoz Chami-val, mondván neki, hogy bármi is történik, úton vagyunk Aukana buddha!!
A félúton Chami hívást kap, és meglátjuk, hogy megváltozik ... amikor leáll, azt mondja nekünk, hogy a 4 × 4 sofőr nagyon dühösnek hívta, mert mentünk a rendőrségre, és felhívták a figyelmét, és hogy inkább kellett volna beszélnünk vele. mielőtt elment a rendőrségre ...
Bocsánatot kérünk Chami-tól, mert az a, aki evett a barnát, valójában ő volt, és egyetértünk abban, hogy a legjobb, ha megpróbáljuk elfelejteni a témát, mivel ez a nap leghosszabb idejét igényli, és nem akarjuk, hogy ez folytatódjon
Most arra akarunk összpontosítani, kirándulás Srí Lankaba és Maldív-szigetekre és különösen a Aukana buddha!!
Délután 4 van, és több mint egy órát igényel elérni Aukana.
Parkolás után meglátogatunk néhány lépcsőt, és az első kérdésünk Chaminek az, hogy ha sokat kell mászni, hogy eljusson Aukana buddha A Mosolyogva néz ránk az arcán, és biztosítja, hogy nem lesz olyan, mint Pidurangala!
És ezzel a biztonsággal felmegyünk a lépcsőn és az utakra, amelyek egy jegypénztárhoz vezetnek, ahol fizetjük a személyesenkénti 750 rúpiát, ami a bejáratot fizeti.
Itt megyünk újra mezítláb, és újra érezzük magunkat Srí Lanka Délután után a rendőrség és a rendőrség között voltunk ...
Kövesse az utat néhány méterre, és előttünk áll az egyik legszebb Buddha, amit valaha láttunk Aukana buddha.

Aukana buddha

Félelmetes !!! Aukana buddha

Talán csak a Polonnaruwa buddhái Mennyire izgatottak voltunk ma reggel.

Az Aukana Buddha részletei

Nem akarunk mozogni vagy más irányba nézni, hogy egy pillanatra ne veszítsük el magunkat, ami előttünk van.
Éreztük, hogy a Aukana buddha Lenyűgöznénk, de soha nem gondoltuk, hogy ennyit fog tenni.

A nap meglátogattuk az Aukana és a Polonnaruwa buddhát

Itt vagyunk Aukana majdnem 45 perc, ami már sokat mond arról, hogy a házban "csak" a Buddha alakja.
De nekünk nehéz elmenni oda. Látványos fény van és sötétedni kezd ... és nincs senki, csak ketten vagyunk.
Ma nem kérhetünk mást, ami elvégre kiváló véget adott nekünk.
Visszatérünk az autóhoz, ahol Chami vár ránk, és úton vagyunk Anuradhapura-i szállásunkhoz, ahol az utóbbi két éjszakát töltjük túra Srí Lanka kulturális háromszögén.
Majdnem 9 órakor érkezik az Anuradhapura szállodába, a Gamodh Citadel Resortba, nem tagadjuk, hogy nagyon fáradt. A mai nap rendkívül bonyolult nap volt a rendõri állomások kiadásakor ... és bár a fennmaradó részek látványosak voltak, ez az esemény - még véletlenül is ezt a napot - jelezte.
Ma Anuradhapurában találkozunk Blai-val, a csodálatos blog szerzőjével Élet ezer utazásban és bár ma este egymással üzeneteket cseréltek, hogy megismerkedjünk egymással, az a rövid ideig lehetetlen volt ...
Mint mondták nekünk, a világ túl nagy ahhoz, hogy álmodjon, és túl kicsi, hogy újra találkozzon ...
A bejelentkezés után telepedjünk le szobánkba és rendeljünk vacsorát ma este. Kimenünk az étkező teraszára, amely közvetlenül a szobánk ajtaja előtt áll, és Chami vár ránk, hogy elmondja nekünk, hogy holnap az egyik Anuradhapura legszentebb napjai.
Ez egy olyan ünnep, amelyben több ezer hívő vesz részt, és az egész város tele lesz emberekkel, tehát nehéz a kocsiban mozogni a különféle látogatások során.
Felkérjük a tuk tuk árait, és azt mondják, hogy 2500 rúpiáért rendelkezhetünk egy-egy napi látogatással, körülbelül 5-6 órával.
A mai nap után nem igazán akarunk zavarodni, ezért visszaigazolást adunk Önnek, és holnap reggel 8-kor reggel találkozunk az Anuradhapura szállodában, hogy a lehető legjobb módon megismerjük a várost ... nyaralni !!
Körülbelül 10 éjjel eszünk a Gamodh Citadel Resort teraszán, és egyenesen pihenünk.
Ma már majdnem véget ér az utazásunk ... még mindig álmodunk ...